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目前天津公墓，在全国各个公墓里，墓大都有碑，且形式多种多样，字体、图案也是百花齐放。历代墓碑，可调是我国一种特殊的文化宝库。就是在国外，也非常讲究墓碑建筑。从形式看，墓碑有立式、卧式，碑文字体有正楷、草书天津墓地，也有篆体；从内容看，墓身的图案有龙、有凤，也有按自己的生肖雕刻的，碑上大都贴上死者的瓷像或生前心爱之物……来到墓地，犹如进入百花园，进入碑帖世界。特别是有些墓碑，表达了寓寂深长的内涵，让人思念，让人遐想。

东汉时期的埋葬习俗天津陵园，由于庄园经济膨胀，随着土地所有制的发展，从西汉晚期以后就出了绵延数百年的封建大家族，这种大家族的基地就往往历经了好几个朝代。河北无极的甄氏墓地即为一例，这个墓群自地面积东西南北备约4.5华里。1959年春，其中一墓出土东汉后期的甄谦买地券，一墓出土北魏正始四年墓志，证明该墓地延续数百年。加之建筑艺术和造型艺术的发展，引起了葬俗的不少变化。

清明节扫墓一般都要亲自到坟地，不过由于地方，家庭不同，祭扫方式也有一些差异。烧包袱是祭祖先的主要形式，包袱又称为包裹，是指孝属从阳世寄往长辈的邮包。包袱里装着冥钱，冥钱各类很多：比如大烧纸，也就是白纸，砸上四行圆钱，每行五枚再加冥钞，仿照人间洋钱票印制的，上面写着冥国银行等一些字。再洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上当时银元的图案，还有用金银箔叠成的无定锞子等。

清明这一天，人们往往在祠堂或家宅正屋前面设置供案，将包袱放于正中，摆上水饺，糕点，水果等供品，烧香点烛。然后全家依照尊卑长比较低行礼，行礼后把包袱在门外焚化。焚化时，往往在包袱圈外烧一些纸，称之为：打发外祟。

现在的清明节，虽然仍然要扫墓，不过很多人加入了喜庆气氛。一般是先扫墓，象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，扫墓活动结束后，往入围坐在一起聚餐饮酒，有的还放起风筝，进行各种娱乐活协，有的 人把柳条编成箩圈状带在头上，因为有句俗话说：清明不戴枊来生变黄狗。

土葬是我国古代处理死者的主要方式。招考古发掘变园，旧石器时代晚期北京周口店山顶洞人，已有意识地把死人埋入土中。这说明我国至迟在此时已经有了墓葬。

到了新石铝时代，墓葬已有明确的制度。墓扩一殷都是长方形或方形的坚穴式十坑。在氏族的公共墓地小，致以百计的墓坑集合在一起，排列有序。多数的墓是单安葬，也有不少的墓是合葬，仰韶文化和大汉口文化前期的合葬墓，往往是格许多已经埋葬的尸骨迁移而葬入同一篡坑内，他们是同一家族的成员，体现了母系氏族社会的紧密的血缘关系。

天津公墓中的各种陵寝的命名都是很有讲究的，而且我们这里的公墓时常会有活动，比如植树节，端午节，每次都会给人以故人重逢的感觉，陵寝内部的树木很丰富，种类繁多，重要的是我们这里是正规的墓园，而且为大产权，我们的价格也是十分合理的，而且为一次性缴费，之后不会再以任何的借口进行缴费，在这点您可以放心，而且我们的企业是正规的，所以，选择我们，我们将回报给您满意的服务。

民俗心理

民俗心理也是影响价格的一个因素。俗话说“物以稀为贵”，大家都相中的墓穴会使价格上涨。而在人们心目的中的好墓地、好墓穴，往往与人们的民俗心理有关，即人们常说的“风水”的好坏。一般地，“风水”越好的墓地、墓穴价格越高。

首先，在选墓之前，家属要先定个大方向和大概的心理价位。大方向包含：路程远近，在家的什么方向，什么样的地理环境，对陵园的性质要求等。心理价位不是让家属定好一个死价格，但是却有必要做好提前的预算，虽然不免会出现到现场想买更好的，但是一个心理价位可以帮助家属定向的挑选墓地，毕竟陵园价格分布比较广泛，没必要浪费过多的精力去挑选根本不会选择的区域。浏览秋叶网所整理的信息，了解下基本情况以及中意的陵园信息及地理位置等。这样家属对墓地也有了大概的了解...